Escola,Cultura e Sociedade

Semana 4 / E C S 5- Weber

Os Três Tipos Puros de Dominação

Com objetivo de compreender a sociedade capitalista de seu tempo, Weber constrói um instrumento metodológico, o tipo ideal. Tendo presente a complexidade da sociedade, elegeu como objeto de estudo a ação social como sentido. Quando esse sentido é compartilhado, é que ocorre a relação social. Segundo Weber, a sociedade capitalista constituía-se de dois aspectos significativos, a racionalização e a burocratização. Esta visão de Weber sobre a sociedade é o primeiro indicativo do papel da educação nesse contexto da vida moderna. Pode-se perceber que a educação aparece como uma forma concreta de formação do ser humano racional e obediente às leis impostas pela burocracia do sistema político. A concepção de Weber sobre a educação revela a visão acerca do poder que a razão assume na constituição da sociedade capitalista, a ponto de definir e direcionar o modo de vida dos indivíduos.

Para esta análise ele constrói os Três Tipos Puros de Dominação Legítima- dominação racional, também chamada de dominaçao legal: dominação tradicional e dominação carismática.

1. Dominação Racional ou Legal: Possui seu fundamento nas leis e/ ou estatutos criados. Os direitos, bem como os deveres dos dominantes ou dominados, estão expressos nas leis. O dever de obediência não está em uma pessoa, mas numa norma estabelecida.

2. Dominação Tradicional: É firmada pela tradição. Dá-se em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes senhoreais que existem há muito tempo. O conteúdo das ordens está fixado na tradição.

3. Dominação Carismática: Está fundamentada em uma devoção afetiva à pessoa e seus dotes sobrenaturais, carismas, bem como as faculdades mágicas, revelações ou heroísmos, poder intelectual ou capacidade de comunicação

Weber nos ajuda a entender a realidade brasileira hoje, especialmente a democracia em que nos encontramos, devido aos seus conceitos de tipos de dominação, estudos sobre os processos de burocratização, racionalização e institucionalização da vida moderna. Isso porque estamos num período de crise, especialmente das instituições políticas e públicas, o que necessitaria um conhecimento mais aprofundado de como estas funcionam. Até que ponto há uma burocratização excessiva destas instituições ou estão servindo para interesses particulares.